預備未來

預備未來(腓立比書四:6-7) 無論我們對未來的計劃多麼信誓旦旦，未來所留給我們的絕不只是盼望而已，它可能帶來措手不及與無法扭轉的改變。我們可以參與未來，但是我們無法加以掌控，我們就是無法得知未來將如何演變。 過去所發生的一切，現在都成為事實；現在正發生的一切也是事實。但是未來的一切尚未發生，那不是事實，只是可能。未來不易捉摸且難以記取，未來會讓我們大感意外，正當我們認為自己的人生正按部就班往前行時，我們可能經歷悲劇；正當我們認為不會從盤旋下墜的處境中抽離時，歡愉的時刻可能就在咫尺之間；正當我們認為永遠受困在一成不變的例行事務中，我們可能發現機會。 我們對於未來的不安感，通常產生兩種的回應方式:恐懼和憂慮。這兩種方式中，恐懼更深地植基於真正的現實，我們往往害怕特定的對象或情況-例如:不在掌控中的陌生人、拒絕或死亡，我們害怕所知道的一切。恐懼具有明確、靈敏與即時的特質，恐懼也顯示出奇的理性，至少對感受到恐懼的當事人而言是如此。 只是，恐懼不都是壞事，它可以成為健康的反射作用，對我們有所助益，它可以讓我們更謹慎、專注，恐懼使我們預備對抗與挑戰未來，似乎有預備心，我們比較能夠接受苦難的熬練，克服恐懼的祕訣不是否認或排除，而是妥善地駕馭，換句話說，我們應該恐懼正確的事物，適當的比例有所幫助。我們應該害怕失去孩子、甚至害怕工作失敗、害怕疾病、甚於害怕痛苦、害怕地獄、害怕死亡，但卻不過頭去恐慌，反而有些擔憂讓我們更珍惜現在的機會。 路加福音十二:4-5「耶穌說:『我的朋友，我對你們說:那殺身體以後不能再做甚麼的，不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰，當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們:正要怕祂』。」 我們應該最怕神，因為唯有祂對生死掌握終極與決定的權柄。如果我們越敬畏神，就愈不害怕其他事物(羅八:31-39)，恐懼與憂慮都可以帶來屬靈的操練，是信靠神的盼望或是傾向於絕望。恐懼如果像蒸騰的熱氣(焦慮)，憂慮則似降低的溫度(沮喪)，過度的憂慮癱瘓我們的信心，而不是使我們明智，對嚴肅的事情保守以待，憂慮常是為人父母的天職。 然而，憂慮引發三個問題:第一，憂慮植基於不真實，是憂慮尚未存在的事實，這些可能發生，也可能不會發生。憂慮全然無中生有，全憑想像與猜測，憂慮可能侵蝕心靈、解離心思、僵化創意、虛耗精力。第二，憂慮導致舉棋不定，懸而未決的停滯在原地。第三，憂慮造成心神不安，妨礙我們將時間與精力投資在最重要的”現在”，如果我們憂慮那些不能掌控的事情，我們就會對能夠掌控的事情少了一份準備。 未來屬於神的，祂掌管一切，絕對不要對祂心懷二意，憂慮未來並不會改變未來，也無法幫助我們做出美好的抉擇，在以弗所書五:15-16；腓立比書四:4-7中，保羅勸告我們善加利用時間，是做為對抗邪惡的一種方式。行事為人要謹慎，不要像愚昧人，卻要像聰明人。 不管是恐懼或是憂慮，我們都當盡量作人能夠完成的部份，其他的，都將交在神的手中，我們為恐懼或是憂慮的事情禱告，我們也操練自己活在盼望與平安中，透過恐懼與憂慮反而拉近我們與神之間的關係，禱告是唯一能夠改變這個世界的辦法，明天能夠循著截然不同的軌道前進，是因為有人正在禱告，禱告要求謙卑、恆切和忍耐，神會垂聽我們的禱告，並從不同的既定方向中改變未來，這乃是千真萬確的。 「要相信神！」