恩賜vs愛心

恩賜VS愛心(哥林多前書十三:1) 恩賜和愛的關係是甚麼呢？正確來說，愛是恩賜的規範，恩賜的使用是因為愛的驅使，恩賜不能在愛之外，愛包裹著恩賜，如果恩賜會讓基督的愛受到破壞或是損失，恩賜就不能使用。 在教會歷史上，常有耳聞，因為彼此恩賜的不同導致教會的分裂，更糟糕的事，許多恩賜還沒有操練到家的服事者，常常自視為先知、使徒等角色，以此來操縱教會，引領人心，導致許多教會傳出負面的消息，影響福音的推動。 恩賜是推動愛的工具，人愛人不能只是在口頭上，卻沒有愛的行動力，但是行動需要有具體的能力才能作正面的幫助，為此，如果你幫助一位生病的弟兄禱告，你的禱告如果不帶有果效，只是隨便兩三句說說敷衍了事，那你的愛是很膚淺的，沒有實質的力量。 如此，並不是要高舉恩賜超過對神對人的愛，愛也控制著恩賜的使用，如果一個人有啟示性恩賜，他沒有愛作規範，那麼他用愛心說出來的誠實話，將只有誠實並沒有愛作後盾，一個人在不同的情境裡，對一件事有不同的承受力，我們必須選對時間說對話。 恩賜的使用不該造成教會的分裂，更不該用來博取人的稱揚，如果恩賜的使用高過神的旨意就會變成比魔術更糟的是:咒語。恩賜超越過神的心意就會成為魔鬼的工具，來自神的恩賜不會自己人打自己人，它會相得溢彰，它會互相幫補，但是來自撒旦化身的恩賜，會攻擊肢體，許多未經過眾人察驗，也沒有聖靈果子相伴的先知，最後都會成為教會分裂的罪魁禍首。 恩賜的使用是為了建立教會，鼓勵肢體，使用恩賜的人必須時常在神面前謹守自己的心，越是耀眼的恩賜，越能得到眾人的褒揚，人的心並沒有穩固到不被言語迷惑的程度，而是常常因此而失去了察驗的能力造成危險，人心的迷失往往連自己都不知道。 而恩賜怎麼來，恩賜從神而來，越是奧祕的恩賜越是神的揀選，但是人心往往是神揀選的因素，人往往喜歡被服事，不太喜歡自己操練恩賜，必竟恩賜的使用必須苦練，必須不斷在錯誤中改進，如果一般性的恩賜要練習又練習再練習，付出的代價是一般人看不到的，但是恩賜卻是服事過程不可缺的有力工具。 在操練的恩賜的過程中，屬靈的品格也是很重要的，甚麼是屬靈的品格，就是操練自己降服在神的旨意裡，去完成神要完成的工作，不是滿足自己的私慾，而是去滿足神的心，這種的品格是需要不斷的克死老我才能達成，恩賜的服事動機是愛，若沒有愛也沒有成名的企圖，恩賜所帶來的只有犧牲和疲勞，有太多的人渴慕被服事，甚至以服事者代替神的角色，這都會造成服事的許多迷失。 聖經裡是鼓勵人追求造就教會的屬靈恩賜(林前14:12)，屬靈恩賜的獲得是人在神的面前奮力的祈求，神很愛世人，祂總是垂聽人的禱告，許多的屬靈恩賜確實是神白白的賞賜，但是要怎麼運用你身上的屬靈恩賜，若缺乏愛的動力，恩賜不能越磨越有利，恩賜也會變成使我們離開神恩典的原因，恩賜絕對不能脫離神的教導與神的心意，它就能夠幫助我們完成神在我們身上的旨意，我們也會生出許多的屬靈兒女，神的國度會應該我們的服事而越來越強盛。